Welcome to

拯救中医

Home / 医话 / 金匮要略方论学习02

金匮要略方论学习02

原文

夫人禀五常,因风气而生长,风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。若五藏元真通畅,人即安和。客气邪风,中人多死。千般疢难,不越三条;一者,经络受邪,入藏府,为内所因也;二者,四肢九窍,血脉相传,壅塞不通,为外皮肤所中也;三者,房室、金刃、虫兽所伤。以此详之,病由都尽。

若人能养慎,不令邪风干杵经络,适中经络,未流传藏府,即医治之,四肢才觉重滞,即导引、吐纳、针灸、膏摩,勿令九窍闭塞;更能无犯王法、禽兽灾伤,房室勿令竭乏,服食节其冷、热、苦、酸、辛、甘,不遗形体有衰,病则无由入其腠理。(腠者,是三焦通会元真之处,为血气所注;理者,是皮肤藏府之纹理也)

学习

这一段主要讲了仲景对于人为什么会得病以及如何防病治病的看法,我刚学习的时候,有一个字始终念不对,那就是“疢”。

疢(chen)主要指热病,应该特指伤寒,《说文》中解释“疢,热病也。亦作疹”,所以我们拿这条来概括金匮是不合适的,个人觉得这一段应该放到伤寒论部分,或者至少包含了伤寒论部分,而不能说是只解释了杂病或是金匮的病,这个很重要,很多学生学习金匮的时候往往都忘了六经病,这是不应该的,会影响理解。

这段总体来说信息量很大,提到了很多内容,很多病因,很多理论,还有很多治疗方法。总的来看,理论源于内难是没跑的了,但“导引、吐纳、针灸、膏摩”代表了那个时代的医学特征,我们现在讲究的养生方法,在那个时代是一种医疗手段。这里更能看得出来,仲景是不擅长针灸的,或者说针灸在那个年代并没有得到重视,与汤液不在一个等级上,所以我个人觉得学习唐以前的针灸学问,不需要知其所以然,绝大部分情况下都是经验的集合,并没有理论的指导,还是很朴素的。

正气存内,邪不可干,自古的道理至今仍然通用,古人跟今人一样,都过于放纵,疏于防范,又懒得动弹,对于正常人来说,只要保持体内正气充足,经络通畅,就能够拥有健康。

养生要趁早,颓颓老矣就来不及了。

 

发表评论

兴趣使然,欢迎各位同道随时探讨问题

>> <<

%d 博主赞过: